再談紫砂界拜師學(xué)藝的現(xiàn)象
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再談紫砂界拜師學(xué)藝的現(xiàn)象

紫砂歷史近600年,紫砂工藝的傳承一般是師徒傳授學(xué)習(xí),子承父業(yè)的現(xiàn)象十分普遍,過(guò)去吃紫砂飯,要做三年學(xué)徒,跟著師傅,師傅只管飯不管工資,三年期滿,徒弟向師傅叩三個(gè)頭,才能獨(dú)立門戶,如今的紫砂界,也時(shí)??吹揭恍┌輲煹男侣劊挟?dāng)?shù)毓賳T為之站臺(tái),也有行業(yè)協(xié)會(huì)熱衷主持,當(dāng)拜師有了發(fā)財(cái)?shù)哪康?,?dāng)收徒有了利益,那就失去了傳道、授業(yè)、解惑的意義,不僅讓庸俗變成了風(fēng)景,而且污染了行業(yè)的風(fēng)氣。

時(shí)下能拜上一位紫砂大師為師,是紫砂人一件很得意的事,也是一種炫耀的資本,常把恩師寫(xiě)在簡(jiǎn)介中,掛在嘴上,與書(shū)畫(huà)界的拜師不同,紫砂至今沒(méi)有門派,沒(méi)有特別的風(fēng)格,只有師徒關(guān)系,沒(méi)有師徒傳承。拜師的目的僅僅是綁大腿,拉虎皮扯大旗,說(shuō)紫砂是文化,是藝術(shù),但我找不到那些大師的文化學(xué)養(yǎng)在哪里,也看不見(jiàn)哪個(gè)大師有一部具藝術(shù)和學(xué)術(shù)份量的專著在行業(yè)中顯山露水,把成型紫砂壺技術(shù)無(wú)限夸大成藝術(shù)創(chuàng)作,這是當(dāng)今紫砂界的千古奇觀,正是由于紫砂搭上了藝術(shù)的快車,紫砂行業(yè)才有飛速發(fā)展的機(jī)會(huì),于是,雕蟲(chóng)小技變成了人間絕活,拜師才有了由頭,如今的紫砂界己絕然成為了江湖,但無(wú)藝術(shù)派系,更無(wú)學(xué)術(shù)爭(zhēng)斗,拜師非為學(xué)藝,僅僅為了使自己做的紫砂壺價(jià)格賣的更高,利益成為拜師的第一目的,這正是紫砂行業(yè)的悲哀。

當(dāng)然,不是所有的拜師全是一種目的,普遍的現(xiàn)象是如此,但也有極少數(shù)是真正想學(xué)習(xí)的,不能一概而論,我并不對(duì)師徒關(guān)系一味地看作利益和利用關(guān)系,重要的是師傅一定要先教會(huì)徒弟怎么做人,然后才是學(xué)藝,所以,在那些兜售紫砂壺的宣傳簡(jiǎn)介中,是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的學(xué)生,誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的門徒,或是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的傳人,就不必太相信了,主要還是要看紫砂壺本身的工藝是否到位,原材料是否純正天然,造型是否符合審美能力,其他的,與價(jià)值沒(méi)有任何的關(guān)系。